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在<<三国志贾诩传>>中,记载了贾诩反对曹操在夺取荆州之后继续东下一事,裴松之认为贾诩看法不对,内容如下:"臣松之以为诩之此谋,未合当时之宜。于时韩、马之徒尚狼顾关右,魏武不得安坐郢都以威怀吴会,亦已明矣。彼荆州者,孙、刘之所必争也。荆人服刘主之雄姿,惮孙权之武略,为日既久,诚非曹氏诸将所能抗御。故曹仁守江陵,败不旋踵,何抚安之得行,稽服之可期?将此既新平江、汉,威慑扬、越,资刘表水战之具,藉荆楚楫棹之手,实震荡之良会,廓定之大机。不乘此取吴,将安俟哉?至於赤壁之败,盖有运数。实由疾疫大兴,以损凌厉之锋,凯风自南,用成焚如之势。天实为之,岂人事哉?然则魏武之东下,非失算也。诩之此规,为无当矣。魏武后克平张鲁,蜀中一日数十惊,刘备虽斩之而不能止,由不用刘晔之计,以失席卷之会,斤石既差,悔无所及,即亦此事之类也。世咸谓刘计为是,即愈见贾言之非也。 "愚不才,认为裴松之的注解不当,下面列下理由.
裴松之认为"于时韩、马之徒尚狼顾关右,魏武不得安坐郢都以威怀吴会,亦已明矣。"其实不然,马超,韩遂对于中原地区还是有自知之明的,他们无意中原,另外马腾还在许都为质,所以自始至终他们都没有主动进攻中原地区,后来还是被曹操设计逼反的.司隶校尉钟繇颇有威信,马韩二人不敢妄动,何况大将于禁还在北方,只要关中有事,调于禁西援还是可以的.由是观之,此裴松之之谬一也.
"彼荆州者,孙、刘之所必争也。荆人服刘主之雄姿,惮孙权之武略,为日既久,诚非曹氏诸将所能抗御。故曹仁守江陵,败不旋踵,何抚安之得行,稽服之可期?"此言谬矣.长坂坡一役,刘备军丧胆,已经无力争夺荆州;孙权方面,也已被曹操的威势所慑,自保之心尚有,争霸之心无存,如果不是赤壁一战折了威势,孙权,刘备如何还敢来夺取荆州,因此只要留下曹仁等能干的人才治理荆州,挟破袁氏,定荆州之余威,何人敢来?另外一山不容二虎,袁氏兄弟与公孙康相图一事才过不久,应能想到曹操若不攻江东而以好言抚之,孙权与刘备必不相容,又何来孙刘联盟一事,由是观之,此又裴松之之谬也.
"将此既新平江、汉,威慑扬、越,资刘表水战之具,藉荆楚楫棹之手,实震荡之良会,廓定之大机。不乘此取吴,将安俟哉?"裴松之认为不乘机借助荆州水军之力东下,更待何时?非也,非也.曹操未经一战而定荆州,人心未定,众将也心有不甘,北方军队不善水战,这一点是诸葛亮,周瑜等人都看到了的,裴松之为什么还要多此一言,此又裴松之之谬也.
"魏武后克平张鲁,蜀中一日数十惊,刘备虽斩之而不能止,由不用刘晔之计,以失席卷之会,斤石既差,悔无所及,即亦此事之类也。世咸谓刘计为是,即愈见贾言之非也。"裴松之以魏武平汉中而未南下定蜀,错失良机一事对比,看似不差,然而他没有看见一点:刘备夺蜀不久,人心不安,自然魏武平汉中之后,蜀中人心涣散,此诚定蜀中之良机也;但是孙氏治理江左已历三世,争霸天下虽然未成气候,但是自保尚可,以北方之疲惫之师率荆州不安之众攻根基已稳,人才济济之江左,胜算几何,历史已给出了答案.由是观之,此又裴松之之谬也.
综上所述,我的看法就是贾诩的提议是当时最好的办法,而魏武急攻江东以失败告终,给了刘备起死回生的机会,最终刘备乘曹操北归之时,席卷荆州南部,夺取了自己的第一个根据地,最终导致了三分的局面,使得曹操终于失去了统一的机会.